18+ 

лесби книги, фемслеш

для женщин с нестандарным мышлением и лесби RSS
правила · стать автором · вход

Виола Нелидова: Лента комментариев автора

(Стр 1 из 34)   
««
« Обратно
1
2 3 4 5 6 7 8 9 10 Дальше » »»
Комментарий | От: Анна Версова | | Публикация Сад 19/08/2021
Виола, чудесное, волшебное и позитивное стихотворение, я бы сказала - творение в чистом виде:эмоции, атмосфера,мысль,язык,подача - все мне в кайф сегодня. Просто спасибо!
Комментарий | От: Анна Версова | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 16/06/2021
простыми словами о непростом и вечном, и через себя пропустить - это же главное. я вообще считаю, что мудрить не надо, ни в чем, тогда чем проще глубоко наполненное изложение, тем эффективнее результат для читателя(сугубо мое мнение). а в целом, как всегда прекрасно(бросила работу, думаю о будущей вечности)
Комментарий | От: Ира Лыкова | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 15/06/2021
Я, конечно, не комплиментарно-конгруэнтный читатель, я даже в отзывах и отзывах на отзывы завязла, и не слышала про Джебрана, но последняя строчка отчётливо отсылает к более основательному источнику, даже цитату приведу: "Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд". Ну, все узнали Экклезиаст, конечно. Ну и к тому, что вечные истины потому вечные, что их будут вечно повторять, не боясь клише или повторности. Будем жить, земляне!..)))
Ответ от: Виола Нелидова | Tue, 15 Jun 2021 17:07:24
Спасибо, Ира, за отзыв. Об Экклезиасте я не думала, когда писала стихотворение, спасибо, что напомнили. Но в стихотворении много и других аллюзий. И, конечно, мы всегда будем повторять вечные истины, потому что они истинны. И будем жить))
Ответ от: Ира Лыкова | Wed, 16 Jun 2021 15:32:55
Скорее, я хотела дополнить Джебрана, поскольку явно его строки навеяны вечными строчками Экклезиаста, а ваши наполнены личным ощущением бытия этого мира. Удачи в пути!
Комментарий | От: Виола Нелидова | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 13/06/2021
Джебран Халиль Джебран Безумец. Его притчи и стихи Ты спрашиваешь, как я стал безумцем. Случилось это так. В незапамятные времена, когда многие Боги еще не родились, я очнулся от глубокого сна и увидел, что мои маски похищены – все семь масок, которые я сам вылепил и носил в семи жизнях. – и я, без маски, пустился бежать по людным улицам с воплем: "Воры, гнусные воры!" Мужчины и женщины насмехались надо мной, а иные, в испуге, прятались в домах. Когда я вбежал на рыночную площадь, один юноша, стоявший на кроште дома, воскликнул: "Глядите, глядите, безумец!" Я поднял на него взор, и солнце впервые поцеловало мое голое лицо. Впервые солнце поцеловало мое голое лицо, моя душа вспыхнула любовью к солнцу, и маски сделались лишними. И в исступлении я вскричал: "Блаженны, блаженны воры, похитившие мои маски!" Так я стал безумцем. В этом безумии я открыл для себя свободу и безопасность; свободу одиночества и безопасность от того, чтобы быть понятым, ибо те, кто понимает нас, порабощают в нас нечто. Но не пристало мне слишком кичиться своей безопасностью. Даже вору в тюрьме и тому не грозит опасность от другого вора. Бог В стародавние времена, когда речь впервые затрепетала на моих устах, я взошел на святую гору и воззвал к Богу: "Господи, я твой раб. Твоя сокровенная воля – закон для меня, и тебе я буду повиноваться до скончания века". Но не дал ответа Бог – унесся, подобный ярой буре. Через тысячу лет, взошедши на святую гору, я вновь воззвал к Богу: "Творец, я твое творение. Из глины ты вылепил меня, и тебе я обязан всем, что я есть". Не дал Бог ответа – унесся, подобный тысяче быстрых крылий. Через тысячу лет я поднялся на святую гору и вновь воззвал к Богу: "Отче, я твой сын. По милосердию и любви своей ты родил меня, и в любви и поклонении я наследую твое царство". Не дал Бог ответа – исчез, подобный туману, павшему на дальние холмы. Еще через тысячу лет я поднялся на святую гору и вновь воззвал к Богу: "Мой Боже, моя цель и мое свершение; я – твое вчера, а ты – мое завтра. Я – твой корень в земле, а ты – мой цветок в небесах, и вместе взрастаем мы перед лицом солнца". Тогда Бог приклонился ко мне и прошептал на ухо сладостные слова, и точно море, вбирающее в себя бегущий к нему ручей, он обнял меня. И когда я спустился в долы и на равнины, Бог тоже был там. Мой друг Мой друг, я не таков, каким кажусь тебе. Кажимость – всего лишь одежда, которую я ношу, – со тщанием сотканная одежда, оберегающая меня от твоих расспросов, и тебя – от моего безразличия. Мое «Я», друг мой, обитает в доме молчания, и там оно пребудет вовек, непознанное и недосягаемое. Я не хочу, чтобы ты верил моим словам и полагался на то, что я делаю, ибо мои слова не более как твои собственные мысли, обретшие звучание, а дела мои – твои воплощенные надежды. Когда ты говоришь: «Ветер веет на восток», я соглашаюсь: «Да, он веет на восток», ибо не хочу, чтобы ты знал, что разум мой обитает не на ветру, но на море. Ты не можешь понять мои мысли, рассекающие морскую гладь, но я и не хочу, чтобы ты их понимал. Я буду в море один. Когда для тебя день, мой друг, для меня – ночь; но и тогда я говорю о полудне, что пляшет на холмах, и о лиловой тени, скользящей по долине, ибо тебе недоступны песни моей тьмы и не дано увидеть, как мои крылья бьются о звезды, – и я рад, что ты этого не слышишь и не видишь. Я буду с ночью наедине. Когда ты всходишь в свой Рай, а я спускаюсь в свой Ад – даже тогда ты зовешь меня с другого края непреодолимой бездны: «Мой спутник, мой товарищ!» – и в ответ я зову тебя: «Мой товарищ, мой спутник!» – ибо не хочу, чтобы ты увидел мой Ад – пламя опалит твой взор, ты задохнешься дымом. К тому же я слишком люблю свой Ад, чтобы допустить тебя туда. Я буду в Аду один. Ты любишь Справедливость, Истину и Красоту, и я, тебе же на пользу, говорю, что любить их – достойно и прекрасно. Но в душе смеюсь над твоей любовью. И все же не хочу, чтобы ты слышал мой смех. Я буду смеяться один. Мой друг, ты – добр, осмотрителен и мудр, ты само совершенство, и я тоже говорю с тобою мудро и осмотрительно. И все же я безумец. Но я таю безумие под маской. И буду безумствовать один. Мой друг, ты вовсе мне не друг, но как мне втолковать тебе это? Мой путь отличен от твоего, хотя мы идем вместе, рука об руку.
Ответ от: asha khismet | Thu, 17 Jun 2021 15:51:17
Любопытно. Почему именно эти притчи выложили? Расскажете, Виола?
Ответ от: Виола Нелидова | Wed, 21 Jul 2021 18:17:01
Просто это первые миниатюры из цикла, о котором я говорила и который имела в виду. когда писала стихотворение. Ничего такого особенного))
Комментарий | От: Фекла Бон | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 11/06/2021
Мой огромный респект автору столь значительного и глубокого по содержанию стиха. Это стихо-творение нельзя на один раз читать: ваш разум скользнет плоскодонкой по его поверхности, наскочив как на камень, - упоминание о Боге. И все - плоскодонка пробита, движение завязло в конкретизации божественного проявления с чуть ли не требованием - где, с кем, о чем и как он говорит. Это, прежде всего, относится к НЧ, припечатавшего автора несмываемой печатью клише и банальности. При этом НЧ настолько опьянен производимым действием, что даже не замечает банальности и бездоказательности собственных умозаключений. Нет, автор не столь однозначен в своей поэтической идее, в своей концепции видения мира, воспроизведенной в музыке стиха. Один из глубинных смыслов верно подметила asha khismet – наше бездумное, особенно в молодые и здоровые годы, отношение к конечности жизненного пути каждого. Но главное, над чем мучительно размышляет автор, что хочет постичь и чего добиться, заложено вот в этой строфе: «…Какое высокое небо над ними и как легки, чисты, невесомы слова, что лежат в основе всего!.. Ах, как мне постичь их, назвать имена и внутри строки найти тишину, войти в тишину, и познать Его?...» Это ведь не о Боге. Это о Слове. О тех словах, что создают ту магию рифмы стиха, воздействие которой на читающего рождает в его сердце состояние близкое к катарсису, преображая и обновляя его духовный мир, ту магию рифмы, что приводит к всеохватывающему, почти мистическому ощущению внутренней тишины от точно найденного поэтом слова, тишины, при которой замолкают «пушки» окружающего мира. Не могу не привести по этому поводу слова А.Ахматовой: - Точность, и еще важнее, чтобы каждое слово в строке стояло на своем месте, как будто оно там уже тысячу лет стоит, но читатель слышит его вообще первый раз в жизни. Это очень трудный путь, но, когда это удается, люди говорят: “Это про меня, это как будто мною написано” — Вот первоочередная задача автора, его духовный поиск на избранном, не всегда благодарном, пути поэта – проводника в удивительный мир звукозаписи образов, рождаемых рифмованным Словом. Я не первый год слежу за творчеством этого автора, отмечая его постепенное восхождение к творческому мастерству по все более совершенной технике огранке стиха и духовной направленности тем, по все более пристальному вглядыванию в человека: в чем его предназначение в этой жизни, в чем смысл его существования в ней? Это мой поэт, один из немногих современных поэтов, творения которых не подвержены разъедающей их смысл вязи пустозвонных образов. Виола, позвольте мне посвятить Вам строчки А.С.Пушкина, сказанных о миссии поэта: Ты прав, творишь ты для немногих, Не для завистливых судей, Не для сбирателей убогих Чужих суждений и вестей, Но для друзей таланта строгих, Священной истины друзей. Не всякого полюбит счастье, Не все родились для венцов. Блажен, кто знает сладострастье Высоких мыслей и стихов! Кто наслаждение прекрасным В прекрасный получил удел И твой восторг уразумел Восторгом пламенным и ясным. Спасибо за Ваше Творчество)
Ответ от: Виола Нелидова | Sun, 13 Jun 2021 10:18:26
Спасибо Вам большое за Ваши слова, уважаемая Фекла. Вы абсолютно правы в толковании стихотворения. Речь в нем действительно шла о Слове. Но также и о внутренней тишине из которой к нам приходят слова. И о Боге... Словом, обо всем понемногу) И, конечно же, говоря об избранных, я имела в виду великих святых и пророков. Себя я к ним не причисляю, я все-таки адекватный человек))
Комментарий | От: Меня называют Дайк | | Публикация И радостно, и нет душевной смуты... 9/06/2021
Super
Ответ от: Виола Нелидова | Sun, 13 Jun 2021 10:30:55
Спасибо.
Комментарий | От: неизвестного читателя | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 8/06/2021
Ну, вы же не для себя пишите и не в стол, вам почему-то нужен читатель. Причем, читатель, явно комплиментарно-конгруэнтный вам. Однако, чтобы оценить игру пианиста, работу слесаря или стоматолога-ортопеда, не обязательно быть пианистом, слесарем или стоматологом-ортопедом. Это из личного опыта, без клише и банальностей. Ваши комментарии говорят больше и глубже о ваших подлинных ценностях и чувствах, чем произведения. Пока-пока.
Ответ от: asha khismet | Tue, 08 Jun 2021 01:08:14
И я! Я жажду читателей "комплиментарно-конгруэнтных" мне. Потому что это естественно. Для нас естественно стремиться к приятным эмоциям и переживаниям. Так устроен наш мозг. Некоторые персонажи получают особенное удовольствие (выброс эндорфинов и прочего гормонального аттракциона счастья) от конфронтации, ощущая запах пороха и гари великих баталий. Поэтому, дорогой НЧ, заходите ко мне на страничку! Вы официально приглашены.
Комментарий | От: asha khismet | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 8/06/2021
Мистический опыт можно пережить и во время приготовления овощного рагу)).
Ответ от: Виола Нелидова | Mon, 07 Jun 2021 14:09:45
Согласна) Но меня интересует, имел ли столь глубоко разбирающийся в божественной теме НЧ личный мистический опыт - во время приготовления узбекского плова или в момент сосредоточенного созерцания кончика собственного носа? Нет, правда любопытно. А вообще, я заметила, как только затронешь в стихотворении тему бога, тут же набегают знатоки, которые спешат сообщить тебе, что ты все понимаешь не так и вообще ничего не понимаешь)).
Комментарий | От: неизвестного читателя | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 7/06/2021
Такое впечатление, что вы, начитавшись разного рода духовных текстов, воспроизвели то, что вам понравилось в рифме. Отсюда видимость не просто банальности, т.к вы не первая и не последняя среди повторяющих, но ощущение рационализации, умерщвления живого некогда смысла. Клишированность мысли есть во всем тексте. Это означает отсутствие личного мистического опыта общения, неважно в молчании или словами. О молчании Бога в позитивном и негативном ключе также есть множество размышлений в разных традициях. Но вы ведь о негативном молчании? А то, что Он с "другими беседует" (интересно, почему о себе не в первом лице, да и в стихе столько отсылок к вашему общению с Ним) - еще какой повод... задуматься. Удачи!
Ответ от: Виола Нелидова | Mon, 07 Jun 2021 13:32:26
А Вы, стало быть, этот мистический опыт испытали, раз можете судить и живости или мертвости текста? Ну, так поведайте нам об этом опыте без клише и банальностей.
Комментарий | От: неизвестного читателя | | Публикация Живи, сколько Бог тебе дал 7/06/2021
Банально о небанальном. Куча клише. Все какое-то неживое, зато мощная претензия на избранность. Кстати, в молчании Он молчит.
Ответ от: Виола Нелидова | Mon, 07 Jun 2021 10:11:17
А позвольте спросить, высокочтимый НЧ, какие именно строки в моем стихотворении Вы сочли банальностью и клише? Что касается Его... С Вами Он молчит, а с другими беседует. Может, стоит задуматься, почему Он с Вами молчит?
(Стр 1 из 34)   
««
« Обратно
1
2 3 4 5 6 7 8 9 10 Дальше » »»

« Вернуться на страницу автора Виола Нелидова


Реклама
Мозаика
Текстов не найдено.

Знакомства для спортивных и активных знакомства спорт и отдых